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唐代著名诗人李商隐，在《桂林》诗中写道“城窄山将压，江宽地共浮。东南通绝域，西北有高楼。神护青枫岸，龙移白石湫。诗中提到的白石湫，就是这个具有400多年历史的古老村落－白石潭村

   村里有一位热情好客，心系村民的村长——刘润发，凡是来白石潭村参观或考察的人，他都会热情地向客人介绍古村落的历史。

   白石潭村始祖于明朝洪武年间由灵川汤家洞迁来此地。整个村庄都建在高约1.25米的防洪基石上。到目前为止，较为完整的古民居共有18家36栋，建筑面积约8000平方米。这些古民居都是用条石作基础，砖木结构，内部为穿斗台梁混合式木架、是中国古代民居中常见的建筑结构。黎民百姓住宅的屋顶用的都是手工制作的泥瓦烧制后盖在屋顶上。形成两面屋坡，左右侧面都用砖石垒砌山墙。可以说，现存的白石潭古民居是迄今为止，是桂林漓江边上保存最为完好的古民居。

   白石潭龙舟活动向来兴盛，唐代李商隐在《桂林即事》的诗中就有“神护青枫岸，龙移白石湫。”的记载，据此可见白石潭应该是桂林龙舟活动的起始发源地。桂林扒龙舟，唱龙船歌、走龙亲等习俗古已有之。由此可见桂林龙舟习俗的与众不同，无一不体现出民众对美好生活的无限向往，祈求的是风调雨顺、国泰民安、吉祥安康，体现了中华民族团结一心、不屈不饶的精神。

   作为桂林非物质文化遗产的桂林白石潭村龙舟民俗文化，至今已传承700多年，但随着城市化进程的加剧和村里青壮年外出打工人数的不断增加，传统的龙舟习俗和龙船调除了几位年长者外，已很少有人能完整传唱，文化的传承已到了濒临灭绝的边缘，如不进行抢救性保护，用不了几年将可能成为历史。桂林人称划龙船为“扒龙船”，有“五年一中扒，十年一大扒”的讲究。逢“戊”必扒。2018年（戊戌）正是十年一大扒的日子。村长刘润发，为把这次十年一大扒的民间民俗活动搞得热热闹闹，让龙舟精神一代一代传承下去，他不辞辛劳，走村串寨，翻山越岭，四处挖掘、收集资料，向村民们讲解龙舟历史文化传承的重要性。

   在龙舟民俗活动中的“游龙”和“走龙亲”，不仅具有较高的观赏性，同时还能增进友谊，化解矛盾，促进邻里和谐，具有非常重要的现实意义。

   2018年，恰逢十年“大庆”，3月16日这天王家里村的村民们早早地等在村口，迎接东郊八村的兄长们前来走龙亲、接龙头回家，王家里村的村民们在从村口到祭拜龙头的祠堂沿路都铺满了鞭炮，欢迎大哥们的到来！数千人一起“游龙”和“走龙亲”，盛况空前。

   村里妇女老少在忙碌地为乡亲们准备美味佳肴，震耳欲聋的鞭炮声，锣鼓声响彻云霄，走龙亲的乡亲们舞着狮子朝村口走来，王家里村的兄弟们则点燃烟花和礼炮，舞着狮子欢迎对方，大家相见如同久违重逢的亲友相互叩拜，欢唱《贺歌》

场上是对手，场下是朋友。你来我往，你歌我答，竞赛是暂时的，友谊是永恒的，这充分体现了龙的传人龙的精神。歌毕，各家各户抬着三牲、糖果等贡品前来朝拜，跪在龙王面前祈福、祷告。

村里的长者，邓来富 今年82岁,他正向走龙亲的人们讲述龙舟民俗文化

村民说，举行“游龙”和“走龙亲”活动，村与村之间更亲了，以前一些小矛盾、小摩擦也都抛向脑后，大家看到的是团结，是正能量。

92岁高龄的王桥有老人激动地说。。。。。。

经过大约1小时，队伍才舞到祠堂附近，此刻锣鼓声、喇叭声以及村民们的歌声在整个祠堂周围萦绕回荡，再加上辟里啪啦的鞭炮声响彻云霄，祈求百姓五谷丰登、风调雨顺、幸福安康。村民们都沉浸在节日的喜悦中！

从清朝咸丰年间开始，穿山附近的这8个村落一直沿袭定做龙舟的传统。做龙舟的工序复杂，主要分为选材、定型、拼接、补缝、喷漆、试水。在整个制作流程中，哪一个环节处理不好都会影响整条龙舟的质量。村民们在讨论龙舟的工艺。整条龙舟全部都用木材打造，木板拼接严丝合缝，结构扎实硬挺。这艘龙舟用了33立方米木材和560斤船钉“长58米，宽1.73米，船头高56厘米、船尾高73厘米，总共53个舱位。一个舱可坐两名摇丁，再加上旗手、锣鼓手、唢呐手和舵手，整条船可以容纳150余人。算得上是“广西龙舟之王”了。

  端午节这天，桂林八十多个村庄的村民，在漓江，桃花江上随时可见民俗龙舟，他们伴随着鼓声，欢快地唱起古老的龙船歌，祈福来年的平安与和谐！

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